#72 KANT: CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA II

¡Hola hola hola, mis queridos drugos!

En este episodio analizamos con cierto detalle la Crítica de la razón pura de Kant, en concreto su primer capítulo, la Estética trascendental, en el que analiza la facultad de la sensibilidad y cómo esta nos permite el conocimiento sensible. Aplicando sus dos estratégias, la exposición metafísica y la trascendental, veremos como descubre que el espacio y el tiempo no son magnitudes de la realidad, sino formas puras que imponemos a la realidad al percibirla.

Además, resuelvo el misterio de la foto de los Frikis de Corinto, el misterioso selfie de Diógenes y cuatro personas que me llegó hace un tiempo...

En el instagram podéis ver la foto y leer más detalles sobre la historia:

https://www.instagram.com/p/C72Gpg_usE6/?igsh=MmhweGU4OGt2MDVq

#66 LA MOTOSIERRA DE HUME

¡Hola hola hola, mis queridos drugos!

Comenzamos en este episodio con el último y posiblemente más grande de los empiristas británicos, el gran David Hume. Con su Principio de la Copia, que en Anaideia llamamos "La motosierra de Hume" hizo estragos en la concepción tradicional de la metafísica y supuso la base en la que Kant se apoyó para revolucionar definitivamente la filosofía moderna...

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#65 BERKELEY: SER ES SER PERCIBIDO

¡Hola hola hola, mis queridos drugos!

Abordamos en este episodio el pensamiento de George Berkeley, uno de los autores más sorprendentes de la historia del pensamiento. Con su lema "SER ES SER PERCIBIDO" negó la existencia de la materia afirmando que solo existen las consciencias y sus percepciones. Su concepción de la realidad es compatible con la actual hipótesis teórica del universo como holograma o simulación.

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#63 HOBBES Y LOCKE: POLÍTICA

¡Hola hola hola, mis queridos drugos!

Nos ocupamos en este episodio de la filosofía política de los pensadores del ámbito empirista. En el conflicto político del siglo XVII en Inglaterra, Thomas Hobbes y John Locke defendieron una misma vía del contractualismo social, pero desde perspectivas opuestas: mientras que Hobbes defiende el absolutismo, Locke es el padre del liberalismo.

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#63 LOCKE: EPISTEMOLOGÍA

¡Hola hola hola, mis queridos drugos!

En el episodio de hoy abordamos el pensamiento del primer gran empirista propiamente dicho. John Locke asumió el proyecto de renovación de las ciencias y la filosofía y dió el paso definitivo a partir de los planteamientos epistemológicos de Hobbes, asumiendo la tesis empirista de que todo el conocimiento proviene de la experiencia y negando totalmente el innatismo al afirmar que la mente es como una hoja en blanco sobre la que va escribiendo la experiencia.

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#62 NACIMIENTO DEL EMPIRISMO

¡Hola hola hola, mis queridos drugos!

Retomamos la actividad del podcast en esta tercera temporada abordando el Empirismo Moderno. En este episodio introductorio veremos las características básicas del movimiento en su contexto de la filosofía moderna y en contraposición al racionalismo.

Tratamos las aportaciones de Francis Bacon, un precedente claro del empirismo que desde el estudio de la metodología científica señaló algunas de las vías básicas y el de Thomas Hobbes, en su vertiente epistemológica, que supone ya un primer empirismo claro aunque aún no tan nítido como el de los autores que estudiaremos en los siguientes episodios.

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#61 LEIBNIZ: TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

¡Hola hola hola, mis queridos drugos!

Acabamos la exposición del pensamiento de Leibniz con su concepción del conocimiento. Su posición es radicalmente racionalista y antiempirista, llegando a afirmar que todo conocimiento es estrictamente innato, incluso el que nos parece provenir de los sentidos o en el que estamos errados. Veremos también la célebre y distinción entre las verdades de hecho y las verdades de razón, una de las más fecundas distinciones que se han planteado, sobre todo por lo que inspiró en otros pensadores como Hume o Kant. Finalmente abordaremos el gran proyecto de formalización formal de Leibniz, la "Characterística Universalis", que es el precedente directo de la lógica simbólica contemporánea.

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